Lernen, Identität anzunehmen

Ihre Reise als Pädagogin hat Dr. Christine Ho Younghusband von der UNBC Lernmöglichkeiten geboten, Kultur zu erkunden und Kontakte zu knüpfen – nicht nur mit anderen, sondern auch mit sich selbst.

Die folgende Reflexion wurde von Dr. Christine Ho Younghusband, einer Assistenzprofessorin an der School of Education der UNBC, verfasst. Wir danken Dr. Ho Younghusband für ihre Bereitschaft, Teile ihrer Geschichte mit uns zu teilen, während wir nach Möglichkeiten suchen, den Asian Heritage Month bei UNBC anzuerkennen, anzuerkennen und zu ehren.

Ich bin eine chinesisch-kanadische Frau der zweiten Generation mit Cis-Geschlecht. Ich bin in Prince Rupert, BC, geboren und aufgewachsen und das jüngste von drei Kindern. Ich habe eine ältere Schwester und einen Zwillingsbruder. Meine Eltern sind nach dem Punktesystem aus Hongkong nach Kanada eingewandert. Mein Vater arbeitete in der Zellstofffabrik und meine Mutter arbeitete in der Konservenfabrik, in der Cafeteria der Zellstofffabrik und in der Lebensmittelindustrie. Meine Eltern kamen mit meiner Schwester nach Kanada, um ein besseres Leben zu führen. Dadurch wurde ich kulturell assimiliert.

Ich spreche kein Kantonesisch und verstehe sehr wenig von meiner Herkunft und meiner chinesischen Kultur, mit Ausnahme von Essen, Geburtsreihenfolge und der Bedeutung des Geschlechts. Ich bin „Nummer drei“. Ich bin mir nicht sicher, ob ich mich selbst als vorbildliche Minderheit betrachten würde, aber ich hasse das Wort „orientalisch“ und habe viele Jahre lang meine ethnische Identität verleugnet, um dazuzugehören. Ganz gleich, wie unchinesisch ich auch sein wollte, es schützte mich nicht vor Stereotypen, Rassismus und Hasshandlungen. Ich kämpfte mit meiner Identität.

Der Unterricht an K-12-Schulen bot mir viele Lernmöglichkeiten, die Kultur zu erkunden und Kontakte zu knüpfen. Eine dieser Möglichkeiten bestand darin, vor 15 Jahren den Mathe-8/9-Lehrplan umzusetzen und mit dem Schulleiter des Aborigine-Distrikts zusammenzuarbeiten, um ein Mathematikprojekt namens „Math Embedded: A Tribute to Susan Point“ ins Leben zu rufen. Das Projekt integrierte indigene Bildung, Mathematikunterricht und Kunsterziehung. Durch die Einbeziehung der Kultur wurde Mathematik zugänglich und integrativ.

Durch die Teilnahme an der Pulling Together Canoe Journey, die Zusammenarbeit mit indigenen Pädagogen und das Lernen von indigenen Künstlern, Ältesten und Gelehrten habe ich mehr über die Weltanschauungen und Lebensweisen der Ureinwohner gelernt. Ich fühle mich verbunden, wenn ich webe, Perlen mache oder trommele. Das Einbringen dieser Erfahrungen in die School of Education mit den UHNBC-Trommlern, indigenen Gelehrten und Pädagogen sowie bei Aktivitäten im Schulbezirk kann Lehreranwärtern dabei helfen, ihr Verständnis zu entwickeln.

Ich bin neu in diesem Gebiet und lerne etwas über die Lheidli T'enneh: die Menschen, den Ort und das Land. Ich lerne auch etwas über die Geschichte der Chinesen im Norden von British Columbia im Zusammenhang mit der Eisenbahn, dem Goldrausch und den Konservenfabriken. Meine Eltern waren Teil einer chinesischen Gemeinde in Prince Rupert, und meine Mutter muss von den einheimischen Ureinwohnern in Prince Rupert gelernt haben, denn sie besaß Krabben und Lachs, sie konservierte Lachs und Abalone und frittierte Ooligans. Wirklich lecker.

Nach Abschluss meiner Promotion zur UNBC und zur School of Education zu kommen und mich vor ihrem Tod um meine Mutter zu kümmern, war wie eine Rückkehr nach Hause. Ich komme auf einige dieser Erinnerungen zurück. Nach dem Tod von George Floyd konnte ich nicht länger so tun, als ob ich bin, verstecken oder leugnen. Ich wurde zur Befragung aufgerufen. Während der Pandemie und der jüngsten kanadischen Politik nimmt der antiasiatische und antichinesische Hass zu. Ich habe Mikroaggressionen, seitliche Gewalt und rassistische Voreingenommenheit erlebt.

Repräsentation und Vielfalt sind in der K-12-Ausbildung und der Lehrerausbildung wichtig. Als ich Schülerin und Lehrerin an K-12-Schulen war, hatte ich einen philippinischen Lehrer, einen chinesischen Kollegen und einen südasiatischen stellvertretenden Schulleiter. Derzeit bin ich das einzige chinesische Fakultätsmitglied. Die Schüler müssen sich selbst in Schulen, Lehrern und Führung sehen. In meiner Arbeit schaffe ich „dritte Räume“ oder sichere Orte für farbige Studierende, schwarze Studierende, indigene Studierende und Marginalisierte.

Derzeit schreibe und präsentiere ich gemeinsam mit einer Absolventin der Lehrerausbildung, in der ich über unsere Erfahrungen als asiatische Pädagoginnen an Schulen in British Columbia spreche. Ich habe auch mit einem frischgebackenen Master of Education-Absolventen südasiatischer Abstammung zusammengearbeitet, der an Schulen in British Columbia unterrichtet, und über die Schulerfahrungen von Schülern mit Punjabi-Sikh-Vorfahren recherchiert. Sie sind Absolventen der School of Education der UNBC, Bildungsaktivisten und setzen sich leidenschaftlich für ihr Erbe und die Rechte ihrer Schüler ein.

Der Asian Heritage Month verleiht mir jedes Jahr eine neue Bedeutung, da ich anfange, mehr über chinesische Kanadier und ihre Beiträge im Norden von British Columbia zu erfahren, aber auch über mich selbst und meine ethnische Identität, um meine Praxis zu entkolonialisieren und mein Verständnis der lokalen indigenen Völker, Kenntnisse und Wege zu vertiefen zu sein. Als chinesisch-kanadische Frau der zweiten Generation akzeptiere ich mehr, wer ich bin. Ich bin stolz auf meine Eltern und Geschwister. Ich bin stolz, ich selbst zu sein.